Свято-Успенская обитель в деревне Пустынки - крупнейший храм древности. Этот монастырь называют домом Матери Божьей и центром духовной жизни Мстиславского края на Могилевщине.
Пустынский монастырь на протяжении нескольких веков привлекает христиан многих стран своей удивительной историей, животворным источником и патриаршей иконой, перед которой совершаются многочисленные исцеления от различных болезней.
По преданию, один из вельможных мстиславских князей Симеон Лугвен, живший в первой половине XII века, потерял зрение. Ни одно из средств тогдашней медицины не помогало ему. Но однажды во сне явился князю старец, посоветовавший отправиться в пустынное место, найти там источник и водой из него омыть лицо.
Вера и молитва привели благочестивого Симеона к источнику, он омыл глаза и поднял их к небу. Первым, что увидел прозревший князь, была икона Божьей Матери, которая сияла благодатным светом в ветвях липового дерева. На этом месте он и велел возвести храм.
Пустынская обитель многострадальна - она пережила гонения и разрушения. В конце прошлого века возродилась вновь и в очередной раз удивила мир чудом - на серой стене проявился лик Иисуса Христа.
Пустынский монастырь на протяжении нескольких веков привлекает христиан многих стран своей удивительной историей, животворным источником и патриаршей иконой, перед которой совершаются многочисленные исцеления от различных болезней.
По преданию, один из вельможных мстиславских князей Симеон Лугвен, живший в первой половине XII века, потерял зрение. Ни одно из средств тогдашней медицины не помогало ему. Но однажды во сне явился князю старец, посоветовавший отправиться в пустынное место, найти там источник и водой из него омыть лицо.
Вера и молитва привели благочестивого Симеона к источнику, он омыл глаза и поднял их к небу. Первым, что увидел прозревший князь, была икона Божьей Матери, которая сияла благодатным светом в ветвях липового дерева. На этом месте он и велел возвести храм.
Пустынская обитель многострадальна - она пережила гонения и разрушения. В конце прошлого века возродилась вновь и в очередной раз удивила мир чудом - на серой стене проявился лик Иисуса Христа.
- Иногда утром приходишь, и видишь, как глаза на изображении наполняются ярко-голубым цветом, а буквально через несколько минут вновь становятся обычными, серыми», — поделился собственными впечатлениями благочинный Мстиславского округа, протоиерей Вячеслав ИВАШКЕВИЧ . Рассказал отец Вячеслав и о живительной энергии пустынской кринички.
- Недавно я познакомился с женщиной из Минска, которую так замучил полиартрит, что она уже не могла ходить. Родственники привезли ей
целебную воду, которой страдалицастала омывать больные ноги. Почувствовав улучшение, она начала совершать небольшие прогулки, а вскоре сама приехала в Пустынки, искупалась в источнике и вернулась в Минск.Прислала радостное письмо: теперь почти безболезненно преодолевает большие расстояния!
Но чудо не происходит вдруг. Каждому свое время. Господь подает милость тогда, когда человек духовно созреет. Ведь сказано в Святом Писании: «По вере вашей будет дано вам». Исцеление
- Недавно я познакомился с женщиной из Минска, которую так замучил полиартрит, что она уже не могла ходить. Родственники привезли ей
целебную воду, которой страдалицастала омывать больные ноги. Почувствовав улучшение, она начала совершать небольшие прогулки, а вскоре сама приехала в Пустынки, искупалась в источнике и вернулась в Минск.Прислала радостное письмо: теперь почти безболезненно преодолевает большие расстояния!
Но чудо не происходит вдруг. Каждому свое время. Господь подает милость тогда, когда человек духовно созреет. Ведь сказано в Святом Писании: «По вере вашей будет дано вам». Исцеление
- это акт веры. Бог ждет от нас действия, и чем оно значимее, тем больше мы получаем. Если человек не сомневается в чудодейственной силе воды и, невзирая на холод (вода в Пустынской криничке не прогревается выше четырех градусов - Авт.), переступает через свой страх, он выздоравливает, чем бы ни болел.
— Бытует мнение, что болезни —наказание за грехи. Это справедливо?
— Когда мы говорим «Бог нас наказал», мы в корне не правы. Бог не есть гнев, Бог есть любовь. Мы сами, отходя от Бога, наказываем себя.
О духовном здоровье нужно думать постоянно.
— Какой смысл заложен в определении «духовное здоровье», как следует правильно заботиться о нем?
— Если человек читает молитвы утром, днем и вечером, регулярно (хотябы четырежды в год) исповедуется
— значит, он живет духовной жизнью.А духовная жизнь подразумевает духовное здоровье.Помните популярное в советские времена изречение: «В здоровом теле—здоровый дух». На самом деле все наоборот — духовно здоровый человек имеет здоровое тело.
Но уж если ниспосланы болезни, преодолевать их нужно с Богом.
— И что бы Вы посоветовали людям в критические моменты жизни, когда постигают тяжелые недуги, а душа сломлена скорбями?
— Скорби неминуемы. Но переживать их нужно с молитвой, не забывать благодарить Бога за то, что имеете.
Мне как-то предстояло исповедовать одну очень набожную старушку, у которой были проблемы с ногами и позвоночником. Они не ходила, но все делала ползком: носила воду, топила печку. Я предложил ей помощь в определении в дом для престарелых. «Что вы, батюшка! — удивилась бабушка Мария. — Я же хоть ползаю, а ведь некоторые вообще к кровати прикованы».
Надо стремиться к лучшему, но довольствоваться тем, что имеешь. И благодарить за это Бога. Только ког,с теряешь что-то важное, понимаешь, что ты имел.
— Православные верующие время болезни свои молитвы обращают к Пантелеимону-целителю (память святого чтут 9 августа). Каких святых еще можно просить помощи?
— Самым быстрым и скорым помощником является тот святой, чье имя вы носите. Молиться можно всеь святым угодникам, апостолам, Спасителю и Матери Божьей. Обязательно нужно носить нательный крестик.
— Современные целители и знахари тоже широко используют религиозную символику, молитвы. Их помощь, действительно, от Бога?
— Сказано в Божьем законе: «Всяк, надеющийся на человека более, чем) на Бога, будет посрамлен».
Современное целительство — это масштабная индустрия, бизнес. Религиозная символика в данном случае направлена на привлечение людей. Но наличие икон (порой даже не освященных) — еще не показатель духовной жизни. Свидетельство духовной жизни — тихая радость, умиротворение.
В 90-х годах прошлого столетия был очень популярен Анатолий Кашпировский. В одном интервью он признался: «Я не могу повлиять на тех, кто регулярно исповедуется и причащается».
Систематическая исповедь защищает человека от многих напастей, в т.ч. от черной и белой магии. А сейчас это безобразие на каждом углу: книги учат, как призвать демонические силы, как вступить с ними в связь. Чтобы они не смогли навредить, нужно вести праведную жизнь, читать молитвы, пить натощак крещенскую воду и, повторюсь, регулярно причащаться и исповедоваться.
— Мне приходилось слышать утверждение, что после исповеди за содеянные вновь грехи ждет еще большее наказание. Правда ли это?
— Нет, неправда. Никто в этой жизни не свят — один Господь. Мы в грехах рождаемся и в грехах умираем. И нет такого греха, которого Бог не простил бы, кроме хулы на Духа Святого. Что это значит? К примеру, грешник рассуждает: «Да, я знаю, Господи, что Ты есть, мне известно Твое учение, но поступать так не буду». Это есть сознательное противостояние Божьей воле, т.е. хула на Духа Святого.
Когда апостолы — ученики Христа
— спросили Спасителя: «Ну сколько же можно прощать?» — «До 77 раз»,
— был ответ, означавший «до бесконечности».
— Отец Вячеслав, какой из пороков современного человека Вы считаете самым страшным?
— Беда любого времени — зависть. В древние времена царь Соломон решил узнать, что хуже — жадность или зависть. Призвал к себе жадного и завистливого и пообещал выполнить любое их желание. Но уточнил, что если жадный попросит мешок золота, другому (завистливому) он даст два мешка; удвоится и просьба завистливого. И жадный не стал просить драгоценностей, дабы другому не досталось больше. А завистливый, не долго думая, воскликнул: «О царь, выколи мне один глаз, но только ему — два!»
Суть зависти человеческой: пускай мне будет плохо, но только, чтоб другому было еще хуже. И этот страшный порок нужно искоренять в первую очередь.
— Всяк, почитающий мать и отца, долго лет будет жить на земле — гласит духовный закон. За всякие благодеяния, проявления милосердия Господь посылает свою благодать и помощь до четвертого, а то и до седьмого колена рода, дает свое благословение. Но за сильные прегрешения — уничтожение святыни, храмов и т.п.
— попускается человеку потерпеть, в том числе его детям и внукам.
У меня самого дети. И когда они начинают чихать, кашлять, я понимаю: что-то делаю не так. Исповедовавшись и покаявшись, замечаю, что в жизни моей семьи все нормализовалось.
— Исповедь и покаяние — залог благополучного семейного союза?
— Свою благодать Господь сосредоточил в церкви, которой он дал семь таинств. Одно из таинств — венчание. Это и есть помощь Божья в укреплении семьи. Молодые люди сейчас так венчание воспринимают: мол, печать на небесах поставлена — и никуда уже не денешься. А ведь венчание не оковы, а помощь молодым, чтобы им было легче притираться друг к другу.
Однажды молодая пара, которую я венчал, удивленно спросила: «Батюшка, а кого это Вы называли мучениками? Нас?» «Конечно, — ответил я. — Совместная жизнь мужа с женой -мученическая жизнь». И действительно, многое нужно перетерпеть,
многое простить, много выстрадать.Но если вы достойно эту жизнь проживаете, сподобляетесь великой благодати.
На одной только влюбленности семью не построишь. Самым главным залогом успешной супружеской жизни является уважение. Любовь может взлететь до потолка, а через день-два упасть и разбиться. А вот когда есть уважение, любовь, падая, непременно «притормозит» на уважении. Только с годами супруги начинают по-настоящему понимать, что такое совместная жизнь и любовь.
Сейчас очень многие молодые пары пытаются переделать друг друга, «перекроить» под себя. А этого ни в коем случае делать нельзя. Нужно подстраиваться, ведь все мы очень разные люди.
Да и жизнь премудро устроена. К примеру, трудолюбивой женщине Господь дает в мужья лентяя - в союзе должен быть баланс. И этим нужно пользоваться: жене поможет в житейских буднях мужская логика, а мужу на пользу пойдет женская эмоциональность и чувственность.
Если человек приносит пользу себе и другой душе, только тогда он живет и здравствует на земле.
— Бытует мнение, что болезни —наказание за грехи. Это справедливо?
— Когда мы говорим «Бог нас наказал», мы в корне не правы. Бог не есть гнев, Бог есть любовь. Мы сами, отходя от Бога, наказываем себя.
О духовном здоровье нужно думать постоянно.
— Какой смысл заложен в определении «духовное здоровье», как следует правильно заботиться о нем?
— Если человек читает молитвы утром, днем и вечером, регулярно (хотябы четырежды в год) исповедуется
— значит, он живет духовной жизнью.А духовная жизнь подразумевает духовное здоровье.Помните популярное в советские времена изречение: «В здоровом теле—здоровый дух». На самом деле все наоборот — духовно здоровый человек имеет здоровое тело.
Но уж если ниспосланы болезни, преодолевать их нужно с Богом.
— И что бы Вы посоветовали людям в критические моменты жизни, когда постигают тяжелые недуги, а душа сломлена скорбями?
— Скорби неминуемы. Но переживать их нужно с молитвой, не забывать благодарить Бога за то, что имеете.
Мне как-то предстояло исповедовать одну очень набожную старушку, у которой были проблемы с ногами и позвоночником. Они не ходила, но все делала ползком: носила воду, топила печку. Я предложил ей помощь в определении в дом для престарелых. «Что вы, батюшка! — удивилась бабушка Мария. — Я же хоть ползаю, а ведь некоторые вообще к кровати прикованы».
Надо стремиться к лучшему, но довольствоваться тем, что имеешь. И благодарить за это Бога. Только ког,с теряешь что-то важное, понимаешь, что ты имел.
— Православные верующие время болезни свои молитвы обращают к Пантелеимону-целителю (память святого чтут 9 августа). Каких святых еще можно просить помощи?
— Самым быстрым и скорым помощником является тот святой, чье имя вы носите. Молиться можно всеь святым угодникам, апостолам, Спасителю и Матери Божьей. Обязательно нужно носить нательный крестик.
— Современные целители и знахари тоже широко используют религиозную символику, молитвы. Их помощь, действительно, от Бога?
— Сказано в Божьем законе: «Всяк, надеющийся на человека более, чем) на Бога, будет посрамлен».
Современное целительство — это масштабная индустрия, бизнес. Религиозная символика в данном случае направлена на привлечение людей. Но наличие икон (порой даже не освященных) — еще не показатель духовной жизни. Свидетельство духовной жизни — тихая радость, умиротворение.
В 90-х годах прошлого столетия был очень популярен Анатолий Кашпировский. В одном интервью он признался: «Я не могу повлиять на тех, кто регулярно исповедуется и причащается».
Систематическая исповедь защищает человека от многих напастей, в т.ч. от черной и белой магии. А сейчас это безобразие на каждом углу: книги учат, как призвать демонические силы, как вступить с ними в связь. Чтобы они не смогли навредить, нужно вести праведную жизнь, читать молитвы, пить натощак крещенскую воду и, повторюсь, регулярно причащаться и исповедоваться.
— Мне приходилось слышать утверждение, что после исповеди за содеянные вновь грехи ждет еще большее наказание. Правда ли это?
— Нет, неправда. Никто в этой жизни не свят — один Господь. Мы в грехах рождаемся и в грехах умираем. И нет такого греха, которого Бог не простил бы, кроме хулы на Духа Святого. Что это значит? К примеру, грешник рассуждает: «Да, я знаю, Господи, что Ты есть, мне известно Твое учение, но поступать так не буду». Это есть сознательное противостояние Божьей воле, т.е. хула на Духа Святого.
Когда апостолы — ученики Христа
— спросили Спасителя: «Ну сколько же можно прощать?» — «До 77 раз»,
— был ответ, означавший «до бесконечности».
— Отец Вячеслав, какой из пороков современного человека Вы считаете самым страшным?
— Беда любого времени — зависть. В древние времена царь Соломон решил узнать, что хуже — жадность или зависть. Призвал к себе жадного и завистливого и пообещал выполнить любое их желание. Но уточнил, что если жадный попросит мешок золота, другому (завистливому) он даст два мешка; удвоится и просьба завистливого. И жадный не стал просить драгоценностей, дабы другому не досталось больше. А завистливый, не долго думая, воскликнул: «О царь, выколи мне один глаз, но только ему — два!»
Суть зависти человеческой: пускай мне будет плохо, но только, чтоб другому было еще хуже. И этот страшный порок нужно искоренять в первую очередь.
— Всяк, почитающий мать и отца, долго лет будет жить на земле — гласит духовный закон. За всякие благодеяния, проявления милосердия Господь посылает свою благодать и помощь до четвертого, а то и до седьмого колена рода, дает свое благословение. Но за сильные прегрешения — уничтожение святыни, храмов и т.п.
— попускается человеку потерпеть, в том числе его детям и внукам.
У меня самого дети. И когда они начинают чихать, кашлять, я понимаю: что-то делаю не так. Исповедовавшись и покаявшись, замечаю, что в жизни моей семьи все нормализовалось.
— Исповедь и покаяние — залог благополучного семейного союза?
— Свою благодать Господь сосредоточил в церкви, которой он дал семь таинств. Одно из таинств — венчание. Это и есть помощь Божья в укреплении семьи. Молодые люди сейчас так венчание воспринимают: мол, печать на небесах поставлена — и никуда уже не денешься. А ведь венчание не оковы, а помощь молодым, чтобы им было легче притираться друг к другу.
Однажды молодая пара, которую я венчал, удивленно спросила: «Батюшка, а кого это Вы называли мучениками? Нас?» «Конечно, — ответил я. — Совместная жизнь мужа с женой -мученическая жизнь». И действительно, многое нужно перетерпеть,
многое простить, много выстрадать.Но если вы достойно эту жизнь проживаете, сподобляетесь великой благодати.
На одной только влюбленности семью не построишь. Самым главным залогом успешной супружеской жизни является уважение. Любовь может взлететь до потолка, а через день-два упасть и разбиться. А вот когда есть уважение, любовь, падая, непременно «притормозит» на уважении. Только с годами супруги начинают по-настоящему понимать, что такое совместная жизнь и любовь.
Сейчас очень многие молодые пары пытаются переделать друг друга, «перекроить» под себя. А этого ни в коем случае делать нельзя. Нужно подстраиваться, ведь все мы очень разные люди.
Да и жизнь премудро устроена. К примеру, трудолюбивой женщине Господь дает в мужья лентяя - в союзе должен быть баланс. И этим нужно пользоваться: жене поможет в житейских буднях мужская логика, а мужу на пользу пойдет женская эмоциональность и чувственность.
Если человек приносит пользу себе и другой душе, только тогда он живет и здравствует на земле.
